#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם התגין מעכבים	"נכון לחוש&nbsp;<br>לא נחשב שלא כסדרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מועיל תינוק באופן שהאות לא נכתב כצורתו	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אות שהשתנה או שנראה כאות אחרת	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם השתנה מקצת האות	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם&nbsp;מקצת האות נראה כאות אחרת	"יש פוסלין ויש מכשירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא כתב בתפילין תמונת האותיות המוזכרים בספרים	"כשר אם כתב תמונת האות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כל חלקי האותיות צריכים לנגוע באות	"כן לעיכובא מלבד ה' ק'&nbsp;<br>יכול לתקן אח""כ אם התינוק קראו לאות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה הפסק צריך בה""א וקו""ף בין הרגל לגג"	"לכתחילה&nbsp;בכדי שאדם בינוני יכירנו היטיב מעל ס""ת שע""ג בימה כשהוא קורא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נגע רגל הה""א או הקו""ף בגג האם מועיל לתקן אח""כ"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יש לתייג	"שעטנ""ז ג""ץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הם התגין	"שלשה תגין קטנים ודקים כחוט השערה זקופות על אלו האותיות אחד מימין ואחד משמאל ואחד מלמעלה וי""א דשלשתן מלמעלה וכן נוהגין&nbsp;<br>טוב יותר לעשות כל אחד כעין תמונת זיין אך שיהיו קטנים ודקים מאוד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איפה התג בשי""ן"	"על ראש השלישי של האות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איפה התג בעי""ן טי""ת וצד""י"	"על ראש השמאלי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם התגין צ""ל נפרדים"	"לעיכובא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם התגין צריכים לגעת באות	"כן לעיכובא דהוי כיתרון אות<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א דאינו מעכב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תגין שלא מחוברים האם יכול לחבר אח""כ"	"נחלקו בזה&nbsp;<br>ויש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם באות עצמו יש פסול שלא כסדרן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתב מקצת אות האם יכול לתקן את האות הקודמת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כתב יו""ד בלא העוקץ השמאלי האם יכול לתקן האות הקודמת"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חסר תגין האם יש בזה משום שלא כסדרן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"חסר קוצו של היו""ד האם יש בזה משום שלא כסדרן"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מוחק האם יש משום שלא כסדרן	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מושך אחד מהאותיות בקלף האם יש משום שלא כסדרן	"לא אם היה עליו צורת אות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;חק תוכות בגט	"כשר רק במקום עיגון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	להפריד אותיות האם יש משום שלא כסדרן	"אם לא ניכר פרידתן להדיא מותר ויש מחמירים&nbsp;<br>ויש להקל עכ""פ בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אין חסרון שלא כסדרן לתקן	"כשצורת האות עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בפרשיות בספק אם נראה כ' או ב'	"מראה לתינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים&nbsp;		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם התג העליון ביו""ד מעכב"	"בביאור הלכה נוטה שכן<br><u><b>הוספות:</b></u><br>וכן דעת החזו""א שפסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור גוף היו""ד"	"מלא קולמוס אחד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם היו""ד צריך להיות עגולה למעלה לצד ימין"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יותר ארוך ביו""ד העוקץ או התג"	"העוקץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם האריך את העוקץ באות יו""ד שנראה כחי""ת האם יכול לגרור את העוקץ שיהיה כשיעור"	"לא, הוי חק תוכות<br>לדינא לא מועיל גם לגרור את כל העוקץ ויש לגרור את הרגל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם היו""ד נראה כל' האם מותר למחוק בשם ה'"	"אסור&nbsp;<br>אם נראה ממש כל' מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם קוצו של יו""ד נגמר ע""י חק תוכות"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזה רוחב ראש הוא""ו"	"כעובי קולמוס ולא יותר שלא יהיה דומה לר'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אורך רגל הוא""ו"	"ב' קולמוסים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך שראש&nbsp;הוא""ו&nbsp;תהיה עגולה"	"טוב שתהיה עגולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם רגל הוא""ו יכול להיות שבור באמצע"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רגל הו' קצר	"אם יש רק כמלא יו""ד פסול, יותר צריך להראות לתינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור אורך של האות זיי""ן"	"שתי קולמוסים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה תגין יש על האות ז'	"ג' תגין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם רגל הז' קצר	"אם יש רק כמלא יו""ד פסול, יותר צריך להראות לתינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ראש הז' יכול להיות עגול	"לא צ""ל מרובע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך נראה רגל הח'	"כשתי זיין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה את הזיי""ן שבצד ימין של הח'"	"קרן ראשו עגול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה המרחק בין השתי זיין בח'	"לכל היותר כעובי קולמוס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך עושה את הגג של הח'	"יהיו מחוברים בחטוטרת יחדיו [הוא כמין גג גבוה]. ומקל [הוא כמין תג גדול] יעשה לה בראש רגל השמאל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה עושה את התג בח'	"בראש רגל השמאל ולא באמצע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם האריך בחטוטרת הח'	"אם האריך פסול והוי שלא כסדרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם האריך בגג הח' ולא עשה חטוטרת	"כשר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה ח'&nbsp;כתמונת שני ווי""ן או כדלי""ת וא""ו או כדלי""ת זיי""ן"	"כשר בדיעבד<br>צריך לתקן אם יכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם חסר בח' החטוטרת או המקל	"כשר אף אם חסר שניהם<br>יש לתקן אם יכול בקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נפסק רגל הח' ונשאר רק כמלא יו""ד"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם&nbsp;החטוטרת שעל החי""ת לא היה דבוק להחי""ת אך לא היה ניכר להדיא ההפרדה"	"מותר לתקן אפילו בתפילין ומזוזות<br>נפרד להדיא פסול<br>אם נפרד רק מצד אחד אפשר שיש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו הרוחב של הראש של נו""ן כפופה"	"לא יותר רחב מראש של זיי""ן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה את הראש של נו""ן כפופה"	"כמו ראש הזיי""ן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמאי יש לעשות את המושב של הנו""ן כפופה משוך לצד שמאל"	"שלא ידמה לב' או לכ'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה את הצואר של נו""ן כפופה"	"יהיה לכתחלה קצת עב וארוך קצת ומוטה לצד ימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה נו""ן כפופה בראשו כמו וא""ו"	"יש מסתפקים אבל העיקר שכשר<br>לכו""ע לא הוי שלא כסדרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו האורך של נו""ן פשוטה"	"לא פחות מד' קולמוסין עם הגג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין נו""ן כפופה שעשה קצר"	"מראה לתינוק ואם קראה זיי""ן פסולה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה הראש של הנו""ן פשוטה כוא""ו"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה גוף הגימ""ל"	"כזיי""ן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יותר ארוך בגימ""ל רגל שמאלי או ימיני"	"ימיני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה רגל ימיני בגימ""ל"	"דק ויורד מעט למטה יותר מירך שמאל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה רגל שמאלי בגימ""ל"	"לא יעשה ירך זה השמאל בשפוע הרבה אלא מעט, וגם לא יהיה עקום אלא ימשוך בשוה ויגביהנו קצת כנגד הדלי""ת והירך שמאל יהיה משוך קצת עב אל הזיי""ן שבצדה ולא בדקות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עושה רי""ש"	"ירכה קצר וגגה ארוך כב'<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה רגל הרי""ש קצר כמו יו""ד"	"כשר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בדל""ת צריך שתהא הרגל פשוטה בשיפוע קצת לצד ימין"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם דל""ת צריך עקב טוב"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם לרגל הדל""ת יש רק כשיעור אות קטנה האם כשר"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ה""א צריך להיות מרובעת כדל""ת"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם ה""א צריך עקב מאחורה"	"לא רק שתהיה אות חדה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה המרחק בין הנקודה של הה""א לגג"	"בכדי שאדם בינוני יכירנו היטיב מעל ס""ת שע""ג הבימה כשקורא בו&nbsp;<br>לא ירחיק יותר מעובי הגג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נוגע הנקודה של הה""א בגג"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה הנקודה של הה""א באמצע ולא בצד"	"פסול<br>אם א""א לתקן כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה השיעור של הנקודה של הה""א"	"כיו""ד והעוקץ שלה<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לדעת החזו""א סגי ביו""ד הקטן שבקטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם לא עשה הנקודה של הה""א כשיעור יו""ד והעוקץ האם פסול"	"פסול אבל אין בזה משום שלא כסדרן<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לדעת החזו""א מועיל כקטנה שביו""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הנקודה של הה""א אינו למטה לגמרי אלא באמצע"	"מועיל תינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם באות קו""ף צ""ל גגה שווה"	"כן לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש תג על האות קו""ף"	"לכתחילה בצד שמאל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה יעשה כדי שהתג של הקו""ף לא יראה כלמ""ד"	"יעשה התג דק או שיעשה באמצע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה רגל השמאלית של קו""ף"	"כנו""ן פשוטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה רגל הימין של קו""ף"	"למטה כפוף היטיב לצד רגל שמאל כמו צורת כ""ף כפופה אך שתהיה קצרה הרבה מן הגג<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם נגע רגל הקו""ף בגגו או ביריכו שבצדו"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם רגל הקו""ף באמצע"	"פסול<div>אם א""א לתקן כשר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה המרחק שיש בין רגל השמאלי של הקו""ף לגג"	"בכדי שאדם בינוני יכירנו היטב מעל ס""ת שע""ג בימה כשהוא קורא בו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם אורך הרגל השמאלי של הקו""ף הוא רק כמו יו""ד מכנגד מקום הכפיפה ולמטה"	"כשר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אות בי""ת שיש ספק שנראית ככ""ף"	"מראה לתינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בי""ת שלמטה מרובעת ולמעלה עגול"	"אין להקל<br>יועיל תיקון ע""י תינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך תג על הבי""ת"	"לכתחלה שיהא לה בראשה מצד שמאל על פניה תג קטן תמונתו כמו מקל ועוקץ קטן למעלה בצד ימין נוטה לצד ימין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו אורך ורוחב הבי""ת"	"טוב שאורך ורוחב הבי""ת יהיה כג' קולמוסים ורוחב חללה כעובי קולמוס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור החלל של כ""ף כפופה"	"לפחות קולמוס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם&nbsp;עשה לכ""ף כפופה זוית מאחוריה למעלה או למטה"	"פסול<br>אם עשה עיגול למטה יועיל תיקון אם לתינוק נראה ככ""ף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כ""ף פשוטה שנראה כרי""ש&nbsp;"	"פסול ובספק יראה לתינוק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור הירך בכ""ף פשוטה"	"לכתחילה כפלים מהגג בדיעבד כשר אם הגג לא יותר ארוך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כ""ף פשוטה שעשה לה זוית למעלה"	"פסול<br>בשעת קריאת התורה אין להוציא אחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אותיות פשוטות שכתב כפופות או הפוך	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו אורך צואר הלמ""ד"	"כוא""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך להמשיך הקו התחתון של הכ""ף שיהיה שוה עם הקו העליון"	"יש דעות בין הפוסקים&nbsp;<br>נהגו להמשיך רק מעט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם המושב של הלמ""ד קצר"	"אם נשאר שיעור אות קטנה כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה תגין יש בלמ""ד"	"לכתחילה צריך להיות ב' תגין מימין גדול ומשמאל קטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באות למ""ד איך החיבור בין הוא""ו לכ""ף"	"בדקות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה ראש הצואר של הלמ""ד כיו""ד"	"יש שפוסלים בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין למ""ד שלא עשה מושב כלל"	"&nbsp;פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין למ""ד שנמצא ע""ג רק כעין קו פשוט&nbsp;"	"יש להכשיר בשעת הדחק דהיינו אם נמצא כן בשבת א""צ להוציא אחרת ובחול יתקן ובתפילין אם אין לו אחרים יניחם בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם כתב אות אחד שלא לפי הסדר	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ראש טי""ת שלא כפוף בכלל"	"צריך להראות לתינוק ובכל גווני צריך לתקנה אח""כ ולא מיקרי בזה שלא כסדרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בטי""ת&nbsp;שראש השמאלי לא היה תמונתה כזיי""ן שראשה היתה עגולה אך שהיתה תגין עליה"	"צ""ע בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם ראש הימיני של הטי""ת אינו עגול"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הלמטה של הטי""ת אינו עגול"	"כשר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין טי""ת שכפוף הרבה"	"אם אינו נוגע בקרקע כשר באופן שא""א לתקן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם ראש הימין של הטי""ת לא היה כזיי""ן אבל לא היה עגול"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נגע הנקודה של הפ""א בחלק אחר של האות"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הרחיק את הנקודה של הפ""א מקצה הגג"	"פסול&nbsp;<br>אם א""א לתקן כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בפ""א אם לא נגעה הנקודה בגגה ותינוק קראה פ""א"	"&nbsp;יש לתקן ותיקון מועיל אפילו בתו""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בפ""א אם לא עשה הנקודה רק קו שוה"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו צורת צד""י כפופה"	"כמו נו""ן כפופה ויו""ד על גבה הראש הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צד""י כפופה שראש השמאלי כוא""ו"	"כשר בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך שצד""י כפופה יהיה עגולה למטה"	"כן ככל הכפופות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בצד""י כפופה אם הראשים נוגעים יותר ממקום דיבוקם דהיינו שאין ניכר הראש אלא קו שוה"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צד""י כפופה שהראשים נוגעים זה בזה"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך בצד""י פשוטה שהמושב יהיה משוך לצד שמאלה"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה השיעור בצד""י פשוטה"	"שתרד למטה מדיבוק הראשים לכתחלה בכדי שיהא ראוי לעשות צד""י כפופה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בצד""י פשוטה אם הוציא ממקום דיבוק היו""ד לנו""ן רק כמלא יו""ד"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם הוציא ממקום דיבוק היו""ד לנו""ן ולא נשאר כמלא יו""ד"	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בצד""י פשוטה&nbsp;אם נגעו הראשים יותר ממקום דיבוקם או שנגעו זה בזה או שנפסק בין היו""ד להנו""ן"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה ראש הימיני של עיי""ן"	"כמו יו""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עומד גוף העיי""ן"	"בעמידה קצת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עומד הזיי""ן בעיי""ן"	"בשוה [לכתחילה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איפה נוגעת הזיי""ן שבתוך העיי""ן"	"למטה מחציה לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם עשה וא""ו במקום זיי""ן בעיי""ן מה הדין"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה עיי""ן בלא ראש אלא קו שוה"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עומד היו""ד העליונה שבאל""ף"	"פניה כלפי מעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך עוקץ שמאל ביו""ד העליונה באל""ף"	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה קו משוך באל""ף"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם לא היה הנקודה העליונה או שלמטה של אל""ף דבוק אל הגג"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה ראש הימיני של השי""ן"	"כעין וא""ו ופניה כלפי מעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה ראש האמצעי של השי""ן"	"כיו""ד ופניה כלפי מעלה&nbsp;ועוקץ קטן עליה לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה רגל השמאלי של השי""ן"	"כזיי""ן וג' תגין עליה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך עומד רגל השמאלי של השי""ן"	"לכתחילה בעמידה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נראה המושב של השי""ן"	"לא יהיה מושב השי""ן רחב ולא עגול אלא חד ואז יהיו כל הג' ראשים עומדים למטה על רגל אחד כקו""ף ורי""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה המושב של השי""ן רחב"	"צ""ע בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם כתב שי""ן עם ד' ראשים&nbsp;"	"פסול ולא מועיל תיקון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה הראש של השי""ן קו שוה"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם נגעו ראשי השי""ן זה בזה"	"פסול<br>ואפשר לתקן בתו""מ אבל בס""ת צריך לבטל צורת האות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בתי""ו&nbsp;אם גגה עוברת להלאה מרגלה והרגל באמצע"	"יתקן ואם א""א לתקן כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם עשה רגל השמאלי קצר כיו""ד קטנה הפוכה בתוך התי""ו"	"י""ל דפסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;אם עשה רגל התי""ו קו שוה ולא בולט סופו לחוץ"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם רגל הימיני של התי""ו נפסק ואין בו רק כמלא יו""ד"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אות שיש בה ספק שמא אין בה כשיעור הראוי בענין שהיא פסולה או שמא אין צורתה עליה בענין שהיא פסולה	"מראין לקטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש הפסק באותיות הפשוטות כגון וא""ו ונו""ן פשוטה וכדומה שיש הפסק באורך האות האם צריך לכסות לתינוק מה שלמטה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו הצורה של מ""ם פתוחה"	"כא""ף וא""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם עשה מ""ם פתוחה כמו נו""ן וא""ו"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם במ""ם פתוחה למטה עגול"	"צ""ע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם במ""ס פתוחה גגה צ""ל ארוך כמו מושבה"	"לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך שהחרטום במ""ם יגיע עד כנגד המושב התחתון"	"כן<br>צ""ע בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין במ""ם פתוחה&nbsp;אם לא הדביק החרטום למעלה לגגו ונראה ככ""ף וא""ו"	"פסול ולא מועיל תיקון בתו""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין במ""ם פתוחה&nbsp;אם הדביק החרטום למטה במקום פתיחתו להמ""ם"	"פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מ""ם סתומה צריך להיות עגולה בצד ימין למעלה"	"כן לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין במ""ם סתומה שלא עשה זוית בצד ימין או שמאל"	"אם התינוק קראה סמ""ך פסול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין במ""ם סתומה אם גגה עובר לצד שמאל הרבה"	"בדיעבד יגרור ואין בזה פסול שלא כסדרן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה עובר הגג של הסמ""ך לצד שמאל"	"כשיעור גג הוא""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו משנת סופרים		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם ראש האות למעלה עגול	"צ""ע האם אפשר להקל בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן לו סעיף ג		
